我有明珠一颗
久被尘劳关锁
今朝尘尽光生
照破山河万朵
-----《悟道诗》
这颗无比珍贵的明珠意指我们的本性。但生活于尘世之中，人们无往不被俗世的欲望遮掩心智，让烦劳苦痛遮掩了明珠的光芒。如果我们能够止欲息妄，反省自心，重新认识自己的本性，明珠就会再度散放万丈光芒。
“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”宇宙中的一切都在你之内，向外空无一物，唯有内求。当个体点燃了自性之光，他便可以悉知宇宙的奥秘。
人，来到尘世间，是为了历练。如果一切都是完备的，那便失去了历练的意义。每个人都有其需要修习的地方，亲密关系、亲子关系、与自己的关系。其中尤为重要的是，一个人与自己的关系。只有一个人内在被美好丰盛的能量充盈时，方可给予他人以芬芳。生命中淤积的创伤，多源于童年。当他开始清理生命中的尘埃，轻轻拂去明珠的尘埃，有觉知的疗愈自己，丰盛与明亮才能再次降临。
初识’内在小孩’
提及疗愈，便一定绕不过“内在小孩”这个词汇。内在小孩是个体自己内在重要的一部分，能将其引导至“零”（无）之境界。他是最值得敬爱的存在，将赋予我们灵感的神性与个体结合在一起。无论年龄长幼，每个人内在都存在小孩的成分。当然，也含有成人的成分。小孩可以称之为本我，成人被称为自我，更高的为higherself超我。成人的部分代表了个体的理智、冷静这一面向，小孩则指代欢快、充满灵性的这一面向。‘老顽童’一词便是指代老人内在小孩的最佳诠释。
内在小孩概念首次由荣格提出於1940年的「儿童原型心理学」(ThePsychologyoftheChildArchetype)，其称儿童原型为「在里面的小孩」(childwithin)。除了强调其是活在内心的小孩(childwithin)，荣格更以圣童(divinechild)来说明内在小孩在人的心灵意识中的地位，荣格认为内在小孩是从潜意识，人类本性的深处所诞生，而意识对他一无所知，他代表的是所有存在中最强大的冲动，努力地想了解自己，而这种想要自我了解的力量是一种自然律，因此具有无可比拟的力量Hull(1968)。对荣格而言，圣童象征着未来的希望、幼小的心灵、生命的潜力以及自我的新生，但同时也很轻浮妄动，乐天顽皮，以及永远不以长大成熟为目标，换句话说，所谓回归内在的赤子之心，可以是变得更自由、开创、有活力，但也可能变得撒野、忽视他人与逃避责任，而让圣童往好或往坏的方向。
叩开自我疗愈的大门
反观心理学家荣格的一生，父母婚姻破裂、母亲患精神病、被性骚扰、学渣恐惧的命运动难、自身的精神分裂基因。或许正是因为他经历了所有的暗黑，才为后来的我们孕育了如此丰厚的心灵盛礼。公开与隐私，荣耀与屈辱，乐与痛，清醒与迷茫，这是荣格曾经的经历，也是当下部分群体的经历。对于生命的”尘劳“，在内心的冲撞浩劫中，他积极进行自我的探索与疗愈，用分析梦、绘画曼陀罗、找寻原型等方式来成就自己，在疗愈中获得了成长。
并非每个人都可闪耀如荣格，但疗愈与成长却因自己而来，每个人都是自己命运的主宰者。如圣经言：”凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”。
回到幼年—黑白两色的Innerchild
此时，观照便发挥了它最大的作用。当个体静下来，心灵会自动涌出需要疗愈的地方，是童年的哪些心态造成了我现在的不舒愉？造成了反复发生的情景？.个体得以回到源头，去和内在的自己来一场对话。
Stop,andLettheshinein
再次沐浴春阳中
快乐是可以被训练的，幸福本身有其原则。这是正确生活方式引发的结果。籍由乐曲、香味、散步、呼吸等，我们可以为自己调频，进入另外的场景，将阳光小孩固定住。
TIPS
胸腹部是情绪的中心
回归阳光小孩的状态
你需要找到处于对应状态的动作、呼吸
把愉悦和喜悦放在腹部
去感受
然后留住它
给予阳光小孩更多的快乐、生活乐趣和滋养，使其更加强大。亦要安抚拥抱阴影小孩，因为，光明、黑暗，都是你的一部分。
Inthe,
所谓疗愈，并非只是抚慰过去痛苦的记忆，亦或是恢复幼时的童稚。而是避免心中的恐惧滋生及欲望的堆栈，导致内在的冲突，无法活在当下。更重要的是回归内在本心，遵从神圣小孩的引领与期望，感受自身的超越力量。此时，内在小孩便不是需要被照顾的对象，而是具有纯洁灵性的存在，能为当事人指引人生，带领其走向更美好的境地。
释意：
本性，即自性
小飞侠情结：指代拒绝成长，逃避责任
轻轻叩击内在的潘多拉魔盒
去发现生命原本浑厚的光芒
疗愈花园
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